丰子恺眼中的艺术Q既要“曲高”又要“和众?/h1>
来源Q?a href="http://www.e44ee.com/" style="color: #333;">天籁教育
旉Q?019-06-13
作者：培?/a>
刚过ȝ周末Q上hvz艺术馆落成开馆首展，文心江南pd展之“v上丰采——丰子恺艺术特展”吸引了沪上众多“TK(丰子恺笔?q”?
丰子恺先生作Z国现代文化艺术史上杰出的大家Q始l致力于艺术创作和中国艺术教Ԍ对中国美术学及h文历史的发展h独创性的贡献。他的笔触生动而富有韵呻I质朴而又明亮率真Q时常娓娓道来，于细微处探究人生Q反映世态h情。他的作品被U赞“如同一片片落英Q含蓄着人间的情味”。诗a志，诗缘情，修n抒情Q世界大同。护生，护国Q护道。植人，植心Q植得文而化之，徯润之，扉K民族之文旨，教化育dQ斯为风Qؓ雅，为颂。以文{传绘q，文字与图l宗标一体，以垂范后传?
a志缘?古诗新画
丰子Z生中最难以割舍的就是对于诗歌的热爱Q他自幼受到古典文学的熏Ӟ曾说“文学之中，诗是最_ֽ的。”而中国诗学主要有两条U烦从本质观上说Q一是“诗a志”，一是“诗~情?从hD上说Q一是“教化”，一是“吟咏情性”。“言志”是要求“发乎情Q止于礼”，诗h必须W合儒家思想的道徯?“缘情”则诗h可以在诗中自由地抒发喜怒哀乐。无论是志、还是情Q都发之于心Q丰子恺_“艺术不是技巧的事业Q而是心灵的事?不是世间事业的一部分Q而是越于世间之表的一U最高hcȝzd。”他在《Od作二十年》中又说Q“我觉得古h的诗词，全篇都可q极少。我所qQ往往只是一中的一D，甚至一句。”“余每遇不朽之句Q讽咏之不Q辙译之为画。?
q些古h早已描绘好的名句Q丰子恺以水墨线条融会西方的速写诗意涉W成，形成了既有写实性又有抒情性的l画风格。“古诗新甠Z是丰子恺绘画艺术中最早创作的题材Q也正是q个题材使他一举成名、佳作P出?
元代吕思诚《戏作》：“典却春衫办早厨Q老妻何必更踌w?瓶中有醋堪烧菜，囊里无钱莫买鱹{不敢妄Z事Q只因曾L行书。严霜烈日皆l过Q次W春风到草庐。”原是吕思诚q未发迹时安慰妻子，贫寒苦难Mq去Q日子终越来越好。在抗战期间Q面对艰苦的逃难生活Q丰子恺挑选该诗最后两句，题材创作了不同Ş制的多幅作品。画面中的青松、柳条、粉桃、飞燕，都给ZU春风拂面的勃勃生机;父亲的守护、母亲的爱恋Q孩童的烂OQ充满着人间情味。寥寥数W，作者保持E焉适的生活态度QU“宠׃惊，闲看庭前花开p”的豁达胸襟Q皆跃然U怸?
宋代Ƨ阳修的《生查子》中“去q元夜时Q花市灯如昼。月上柳梢头QhU黄昏后。今q元夜时Q月与灯依旧。不见去qhQ泪湿春衫袖。”讲q的是主人公无奈地等待着一份求而不得的恋情的凄故事，往往让h心间涟漪hE淡的忧伤。丰子恺所l的《月上柳梢头》却营造出了一份充满圆满的O的希望。画中，一个红女子依偎在墙边Q翘首等待。女子面对着山c间的一轮满月，w旁的草丛里有一对嬉闹的兔子，墙头一只受到惊吓而乍赯n子的猫。这只猫暗示着周围的动静，也许U奛_{待的爱人即出玎ͼ黄昏的相U即实现?
教惟以爱 善化人间
丰子恺曾写“艺术以仁ؓ本”“胸怀芌悱恻Q以全hcMؓ心的大h格”“能zȝ护生Q既能爱人”。“护生者，护心也。去除残忍心Q长L悲心Q然后拿此心来待人处世。这是护生的主要目的。”《护生画集》共六册Q共四百五十q，是一部前后创作长辑֛十六q?1927-1973)的画册。丰子恺用利落果敢的U条Q寥寥数W就勄出高的人格和深q的思想Q简单朴素中d矜恤和仁׃情，用艺术的手段佛教中慈悲仁爱、劝Z善戒杀的基本主张得以广泛流布?
1928q_丰子Zؓ贺恩师弘一大师五十寿辰Q寄M自己_ֿl制的五十幅护生甅R十q后Q第二集《护生画集》完成，共六十幅。弘一大师非常高兴Qؓ画集配字Qƈ回信Q“朽Z十岁Ӟ请仁者作护生ȝ三集Q共七十q?八十岁时Q作W四集共八十q?九十岁时Q作W五集，׃十幅;癑ֲӞ作第六集Q共癑ֹ。护生画功d于此圆满。”收到恩师之函，丰子恺回信：“世寿所许，定当遵嘱”?
从丰子恺三十岁到七十五岁Q从安居物阜民丰的江南到八年抗战的流亡，从中华h民共和国的成立到动荡不安的十q浩劫，他从不敢忘记自己Ҏ师的那句承诺。“护生即护心Q慈悲在心，随处皆可作画”，在创作条件最困难的文革期_丰子Ҏ、坐“牛”、被下放Q一ơ次受到w体与心理上的双重摧D，他没有Q何的抱怨、没有放弃希望，他ؓ自己L创作《护生画集》第六集的条件。终于在他辞世前一q完成了恩师的重嘱?
在第六集中，丰子恺在W一q安排了《马恋其母》，最后一q安排了《首ְ烏V。作家席慕蓉看完q一集这么Ş容：“温和慈悲的心肠昄C极点Q热烈天真的胸怀C最后最高的境界……每一W每一句都如冬阻I让h从心里得到启C，得到温暖。”“以恋母始，以护子终Q艺术家的特别安排，不就在这里吗?生命的一切都Z延箋Q艺术的最l目的应该也是ؓ了这个。݅取上一代的_֍Q寄望下一代能够知道、明白，q且再发扬光大，大我的逐渐成熟Q小我的生存才有意思，永恒不就是这个意思吗??nbsp;
大众艺术 曲高和众
丰子ZZ十世U推q大众艺术的W行者，他主张“艺术的人生化”“h生的艺术化”。他以真诚^易的热情“艺术”融入到现实生活中，情趣丰盈Q内蕴精_V如他所_“美术是Zh生的。h生走到哪里，术跟到哪里。”“文Z事，无论l画Q无论文学，无论音乐Q都要与生活相关联，都是生活的反映，都要h艺术的Ş式，表达的技巧与最重要的思想感情。艺术缺乏了q一点，都变成机械的，无聊的雕虫小技。?
丰子恺先生认术不只是供少数知识阶U观赏的装饰品，它面对的是h民大众，既要“曲高”，也要“和众”。“我们必L曲的高低Q难易，和和者众寡的关系分别清楚Q须知高的曲不一定难Q低的曲也不一定宜;反之隄曲不一定高Q易的曲也不一定低。故高低与难易是不相关的两事。又ȝ和寡不是Z曲高的之故，是ؓ了曲难之?和众不是Z曲低之故Q乃Z曲易之故。”只有做C“和众”，才能实现艺术的大众化及现实化Q才能真正反映h们的现实生活和精世界，从而满术审的“曲高”，才能拥有隽永的生命力?
最后借用著名文化学者王鲁湘先生描述丰子恺先生的作品“月暗小西湖路，夜花深处一灯归”来形容丰先生的艺术Q“广袤的夏夜星空Q两个打着灯笼的小姑娘在寻扑ֽ家的路，q也是大众寻找艺术之路，而丰先生的艺术就是这盏灯Q虽微弱却坚定地照亮着前进的\……?